1996

(PDF OCR-assisted transcription; verify if needed) --- page 10 --- 고 여성의 지위나 생활을 위한 정책도 미비한 상황이다. 이는 외세의 식민 통 치방식과 밀접한 BAS 갖는데, WHS 식민지 민중에 대한 분열-이간정책으로 남녀분열정책 즉, 성차별 이데올로기를 유포시켜 왔다. 우리나라 여성운동이 해 방 이후 미군정에 의해서 단절되고 이후에 이승만, 박정희 정권에 이르러서는 정권의 하수인으로서 여성들을 정치의 들러리로 동원하는 식으로 여성운동 마저 심하게 왜곡시켜왔으며 이러는 속에서 여성의 정치의식을 낮을 수밖에 없었으며 여성이 정처에 BIS 가지고 참여하는 것이 제도적으로 차단되었다, 지금까지 우리는 여대생의 현상적인 모습과 본질적인 모습, 그리고 그러한 현 상적인 모습이 나타날 수 밖에 없는 이유에 대해서 알아보았다. 그런데 이러한 여학우들의 처지와 조건들을 알아보고 이해하려는 이유는 무엇인가? 같은 상황에 처해있는 여학우들이 서로에 대한 이해를 깊이 하고 그 ales 알아 나가면서 본질적 요구를 한데 모아 집단적으로 TAS 해결해 나가기 위함 이라 할 수 있겠다. 우리의 요구는 한 개인의 힘으로 풀어지지 않는다, 여학우들 자신이 스스로의 삶의 FAVS 깨닫고 LAS 주동적으로 대하며 풀어 나가고 자 하는 노력을 하나로 모아낼 때만이 그 해결의 방향과 방도가 보이는 것이고 또한 집단적인 힘으로 전개해 나갈 수도 있는 것이다. 그렇기 때문에 이 사회를 살고 있는 여학우들의 본질적ㆍ집단적 문제를 담보해 내는 여학생운동이 필연적으로 제기되는 것이다. aS 여혁생운동이법 SAF? 여학생운동이란 여학우들 스스로가 자신의 사회적 처지에 대한 이해를 올바로 하고 이로부터 제기되는 여타의 억압적인 요소들을 타파해 내기 위해 집단적으 로 투쟁해 나가는 운동이다. 즉, 성의 차별화로 인한 피해의 당사자인 여학우들 이 주인주체로 나서서, 남한사회 전반에 뿌리그게 자리잡고 있는 봉건사상과 성 마져 상품화되고 있는 자본주의의 구조적 모순, 그리고 정치ㆍ경제ㆍ사회ㆍ문화 전반에 걸쳐 자주적으로 살아가고자 하는 남한 민중들의 요구를 묵살하고 있는 IX