- Title
- 70-학내성폭력대응 매뉴얼_서울대학교_
- Summary
- 페해자로서 자신의 피해를 '인여화 SHE 것. “나는 저 능에게 BREE 당했다." 라고 말하는 3 자 실명공개' 이외에는 피해싸설을 o
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JUTE 설명공개의 원칙 (TAN Pay
페해자로서 자신의 피해를 '인여화 SHE 것. “나는 저 능에게 BREE 당했다." 라고 말하는 3
자 실명공개' 이외에는 피해싸설을 o
결의
가진 SEAS] 내에서 일어나는 성폭력의 경우 가
인 Pte] 없다. 가헤자 실평공개는 매우 적극적은 해결의 의지이며 피해자 중심주의의 인
u Oo
+원의 가해자 실평공개는 정딩
헌 것이다, 특히 가부장적 은페구주를
정하게 하거나 해결할 수 있는 실질:
에 합당하는 실질적인 과정이너,
가해자 실명공개의 가장 기본적인 의피는 그것이 공개되지 않은 상태에서 뒷소문처럼 번져가는 비사실화를 박고. 사실' 로서의
사건을 구성하는 것이다. 가해자 설명공개가 되지 않은 상태에서는 피해자만 일고 가해자는 없는 퍼해자에 대한 2차 가해의 Baa
:아지는 상황이 벌어진다. 피해자는 오로지 사건의 AY 을 주장하기 위해서 BE 과정을 거치게 되고 이것은 가해자 4a
BEA ashe SIS 지닌다
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의 AA MER 수 있는 BIS ATE 젖이다 AE 가혀저와 aaa] Hao] 일어날 수 있는 가능성이 있는 BAM sl
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자의 Bes 존중하고 더 나아가 성폭력 rato 발생하지 않노록 하는 가장 중요한 seu 대한 망벌이다. 또한 가해자의 행동반경
의 제약을 동해 피해자의 anes 보장한다. YS 경우예 성폭력 사건이 받생하면 피해자는 SEAS 떠나거나 잠적하게 된다.
이것은 가혀자가 뻔펀하게 남이 것과는 ARE 다르나. 인권이 브장되지 못하는 것은 가해자 가 아니타 피해자여다.
완성이나 ayo] 아니라 하나의 과정이자 geal 피해자의 권리 이다. 가해자의 cae 피해
것이 아니다. 강도와 강도 당한 사람의 인권을 같은 선상에서 비교할 수 없듯이 가래자의 인권
수 Be] 보호하고자 하는 것은 가해자가 자신이 저지른 폭력에 대해 BAZ] 않
정으로 피해자의 WAS 보호하고서 ee 인권보호를 외치는 것인가.
7 가 + 초기애 가졌던 목적 = 개별적 우발적일 사견이나 사고로
공개는 피해자인 여성들의 방
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ae) 인권
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지 많을 정도로 ase
Ao} [교육 동해 또 마른 MASS 하 “pole 것이다:
현제 확내여운단위에서 Bala 있는 Ne 라는 BAS 피8 te 지원하겠다는 입장이 지만 일정 방식 가해자의 참여를 요구
그 art. 따라서 가해자의 Worse 배재하거나 합의 없이 APA 공개하는 것은 어려운 일이다. 또한 대부분의 사람들은 비대
가해자가 변화될 패짜지 끝까지 책임지는 주게로 pate 경우가 있다. 가해자를 공개했으면 AlS 지라 = 것도 이와 같
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가께사 VBL =
지난해 UA EAU] AAS ASA 학내 언돈사을과의 ge es 자리에서 한 기자로부터 이런 BES 받은 적이 있
"지나친 피해자 위주의 사건 처리로 오히려 퍼해를 입는 가해자가 Beal 여기에 대해 어떻게 생각하십니까?"
반성폭력 Hol 광범위하게 진행되어 오면서 최근 유행처럼 번지고 있는 것이 소위 '가래자 연권론"이다. 이 가해자 인권론은
구게적으로는 so GER go] 과반 Fela Eola 가해자 농정, SREOR 펴져있으며 BETIS 가지고 있는 aH 단체
°
의 장 Sol 가해자인 정우 평예훼손 역고소라는 명백한 형태로 드러나고 있다.
BES 가치로서의 인권
Falah lage] Agen 있는 Vas] MS Hea 쟁취되는 AWA, aaa Web 아니라 사회적 제 Bes Bae 추상
4 초월적으로 선계 하는 GAA NGO, 그러나 SE 인간이 인권을 Bere 큰데적인 in AEA 부편성은 Baad EAA
WE 문제적인 아이더어이다. 인권 개념의 보편성은 지향으로서의 이상적 가치이지 허적이 아니다. ae GES 다른 사회적 인
어와 마찬가지로 AG, 성별, 인종, 나이 성 절체성을 Sad ay 담돈으로부터 자유돕지 않다. 그러므로 ae! 언제- 매 순간
따라 다르게 정의, 제구성되는, 피억압사의 개: .: eel 가정적 Bolu. ello
~
구성되는 ㅇ
사회석인 맥락을 제거하고 보편적인 was 이야기 하는 것은 Ja} 세력의 시각에서 구성된 입장이 마치 전체 인간의 이해에
합하는 것처럼 보이게 하는, 강자의 권력 수단으로 사용된다.
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서풍
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폭력 가해자 Mase 인권율 경합적 가치로 사고하지 않는 보편적 인권른의 허구성을 선형적으로 모여주고 있다. 헌재 한국 사
회의 성폭력을 대하는 시선은 여전히 elope] 진숭보다는 가해 남성의 주장을 신퇴하는 BE 대부분이므로 성폭릭은
실이 인지, 인정되는 것 자체가 대단히 어렵다. 절도 등의 다른 범죄에서는 피해자에게 “a 그때 그 자리에서 SS 갖고 있었는
AS 둘러싼 담론 권
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A '이무리 칼을 들이대고 있었다고는 하지만 그래도 완강히 저항하지 wit "| 를 묻지 Galt 성폭력 피해자에게는 이런 잘
문들이 집요하게 던져지며 피해 사설의 Gago] Toei] 의심받는다. 이 것은 성폭력을 둘러싼 피해 여성의 인퀸과 가해 남성의
elo] Beale 과정이다. 이런 상황에서 피해여성은 sta LQG 드러내는 자체만으로 Feo 가하는 slatted 대한 의섬과
문제제기를 무화시키려는 압력 등, 또 다른 피해들 입게 된다. 애조에 성폭력은 성별 위계화 된 사회에서 yo] 겪는 억압으로부
너 Aglas 보호하기 위해 그 억압을 “Fe! 으로 평명하고 가시화한 것이지만, yeas mae 구성하고 인정 받는 과정 자
AS 성별 AAS 된 담론권력으로부터 억압 닫고 있는 FA Ret.
BS 가해 사설을 적극적으로 무인하고 피해여성을 괴롭히는 BAS 가해자의 인권이라고 Pee 가해자 인권론은 성폭력을
See 이런 사회적인 맥락을 Aas 채 남성 중심적 사회 구조에 편승한 가혀남성의 25} 가해 행위를 모편석인 Vel 개념으로 |
S52 있다. 현재 한국 사회예서의 성폭력 개넘과 성폭력 사건의 객관성은 범의 영역에서나, 잊상의 a 역에서나 3 모두 여성의 입장
이 아니라 남성의 경험과 이해에 의해 구성되고 있다. 5000년이 넘는 성별 권력 관계의 이러한 역사성을 FAA 처, 피해여성의 인
as 가해 남성의 WA] 경합하는 상황에서 남성의 특권을 인권의 이름으로 옹호하는 것은, 가부장제 사회에서의 여성인권이 어떠
한 랑식으로 삭제되는지를 또 한번 보여주고 있다.
위 sl 482 <UaE ol EA 4 “ 여성운동, 2
3 과 Spal 의 elu 여성 74
왜 WOH 중심주약' 인가
BAM 문제에 있어서 '피해자중심수의' 가 MACS 저켜져야 한다는 것은 매우 중요하다. 피해자 중심수의란 zig 피해자의
입장에서 이해하고 그것을 성폭력으로 개념 규정함에 있어 퍼해자의 경험과 주관에 따르며, 피해자의 ARS? 가장 신뢰한다는 것이
다. 나아가 사건 해결의 전 ago} 있어서 피해자의 임장이 가장 우선적으로 존중되어야 한다는 것이다.
이러한 피해자 중심주의를 이해하기 위해서는 성폭력 사건에서 ‘MP 퍼해자 중심주의가 중요시 될 수밖에 없었는지, 다시 말해
이 사회가 ae 가해자 중심의 사회로 치말하게 구성되어 있는지에 대한 고민과 현실 인식이 필요하다. 성폭력 사건이 발생하면
사건을 접한 수변인들이나 공동체, 니아가서는 수사기관이나 사법기관까지도 피핵자의 말보다는 가해자의 SS 선뢰하고 가해자의
하려는 태도를 보인다. 이는 여러 양상으로 드러나는데, 성폭력 ARIS 누고 가장 Bo] 나타나는 현상인 2차 가해, 즉
변하려 하고 Waal 책임을 ert 벅 nan 주변인들에 의한 가해가 그것이다. 또한 규정이나 법 체제 안애서 Ap
자 할 때
AG HAS 할 대 성폭력임을 관단하는 SRG 수사 과정에 이르기까지 그 어느 것도 피해자 중설으로 되어있저 BE 것이
asic
사실 인적 없는 KAAS 절도, 협박, 아러랑 치기, 안기부 고운 등 wa 후 거나 중인이 없고 가해자가 '적극적으로 부연' 하는 상
황은 성폭력 외에도 얼마든지 있다, 즉 어런 면에서 모든 범쿼가 다 특수" 하다. 그럼에도 불구하고 성폭력 범퍼에서만 유독 피
TA
. 해자 의식이 당연셔 되는 것은 남성의 경험을 ‘eH’ 으로 간주하는 조 sa 효과나. 수많은 SA Oe 사건을 수사하는 48
에서 SaaS 수사기관어 EE 경우 '자백만 받는 수사' 를 해왔다. 그럼에도 불구하고 유동 성폭력 AMAA “SA, 중인의 부
새와 진술 배치' 가 부각되어왔던 이유는, (다른 사건과는 달리) 성폭력 사건은 '그 정도로는 증거가 충분하지 않나' | 、그 aN
MPMI OANA CS Sp TIME 1 Bee 헌 MG, JAA OLS
은 가능한가, , TCL R 다시 cate Be ：
--- page 2 ---
따라서 피해자는 Bape 피해와 더불어 객관적913
처하게 된다. —— 그늘 의 키준헤
보편석이라 여겨지는 Yael 언이와 기준에 Bo}
맞지 않았을 때 피해자 sibs 인정 wide 4
있다. 허구적인 WaNOS 무장한 벌, 재도, ASEY, Cole 이루어진
“OSE 결코 피해자의 언어와 ae was 뜻한 A Mohs 왔다. 그리고 이는
설평헤야 하
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}황이 Zit}. 이것이
우로 극해자 fel 주는 : 것이라
44
* 주어가기 않은 상랙에 aa 반성과 버란의
주야'그 그 동안 피해가섹개 범적, 성피적 키기의 2
을 잊어버티고, slab) 중심이라는 탈자체에만 BAN ste} 지기 마음대로 가해자를 AUS 수
다는 wae a 7 “48.01% 성폭력에 대한 = … 피해자가 자기 aed 로 할 수 있는 ele 폭이 좁은 별죄가 없 [다는 a
실 피해자 FASE 18 해야 하는 이유에 a 설 병하야 한다는 Ba 가체가 그 1 eet 가래자 중심으로 성폭력 사건이 해석
도 현영, 「가해 중심 사회에서 피해생존자' 중상의 사건 : 지원이 a, , 「한국성폭력
ao %8, 트
= 8 주의에 ae 오해와 그로부
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az} SARS] 오 : 용을 막기 위하여, 또한 아직도 문화7 제도적 적으로 pale + Bal
의하여 ‘af 피해자 종성주의 윈칙인가에 대한 ete 이해가 선행되어야
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건의 ‘ae 을 구성 , 7b 인. wea Ws ae 이서 3 agai Ae 극복하고 일방적인 “shai
ik 에서 빛어나 자신의 AWS 말하는 것은 rep) 자선의 의견을 말하는 것보디 오히려 어렵고 힘들다.
cist 같은 tebe oles 근본 dohelal 치명적인 dele 제공하는 것 중 하나로 sae 다도 “공동체 보위" 라는 명분으로 '피
ant 강제하는 수 있을 것이다. 다시 말하면, 가해자가 속해있는 공동체 oe 성폭력이라는 “수치스럽고 불
명예스러운" 그러고 그 사건을 “대외적으로 드러내려는” 피해자의 시도가 공동체의 근간을 혼들고,
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y ares 가 다 사스 하수 건가 ate = =: wo Sota oe
UE SSH CoS TS 시키퍼는 SEH WSS 행퀴로 SSssipe 것이다. tz
[절율 가시화하고 였다. a ae 1한 궁농체인가?" YS 퍼해자에게
조성하는 공동체와) 화레하오 잘 넘어가자. 좋은 ASS 것이다" 라는 식으로 공
a 획합에 45 협조할 것을 Gade 것이야말로, 그 공동체 자케가 피해자 doz 생각하지 않고 있음을 의미
9 aoe 공동체가 그러한 “수치스러운 AQ 을 극복하고 다시 생존하기 위 핵서는, 공동체의 소쑥원으로서가 아닌 공농체로부
탈맥락화 된 피해자의 aS 동한 사건의 붕합이 필요하며, 그간 성폭력 sabi 2 겸였던 고동과 피해 AS 무마된다. 피해
지 ie 공동체의 구성원으로 인정하는 것 자체가 공동체에게 slap] 패둔이다. 이 때 공동체 밖으로 밀려나는 피해자는 거의 대무
분 여성이며, 남성 성폭력 가래자는 공동체의 구성원으로서 감싸주어야 할 존재로 a] 지어진다. 이러한 사설은 조직보위론이 얼
마나 허구적인지, 또한 얼마나 성별화 된 폭력으로 작동하는지 보여준 이
Stes 하여금 피해정혐을 발랄 수 없게 만들었던 지난 80년간의 Rael Age 수 있다. 성폭력 피해 사실과 그 원인 aye
가해자와 가해자가 속한 공농 력 피해자들은 궁극석으로 공농체가 외부에 age
잎게끔 하는 ( “미국(일본10 eel 일을 크게 만늘려는 것은 PRESS 분쇄시키려
는 REAP 의 소행이다” 수외시키는 한편 devia 꼼아터지는 자료
ol 봉합하여 공동체가 썩은
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stk wi Aalra ea4 watol
= 뉴스 11 ee ed
에게 2차 가해를 ee | 문회 동체의 을 SAS > 것에 지나지 않는다, 성
폭력 사건은 단순히 a 1 있는 가해자와 언제라도 공농체로
부터 밀려날 수 있는 피해자 v8 gue re 그렇기 wea 진정으로 이 ae 예결하려 한다면. 피해자를 공동체의
?성원으로 인지하는 한편 것. 그러므로 만약에 봉
ee 시도하려 veal 한다던 @ 라는 것을 인정해<
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으리라는 것을 인 |정해야
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이와 깥은 BAS 지적하면서 간과하지 밭아야 할 것은, 성폭력 피허자에게 화해를 중용하는 공농제 으로 Beto} 삼아
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“나에게는. = 핵임이 없으며. 내가 8 된 권럭과 가부장성을 강제하는 공3 eq 분 wes
가해자들이 속출하는 것이 최근의 현설이라는 점이다. 그러나 성폭력 가해자는 이와 같은 디기 공롱제 문회를 단순히 “운반”
하는 존제가 이다 다시 발하여 성폭력 가헤자는 력을 은 1307 않고 그것을 그대
토 favre 자가 아니라는 의미이다 또한 ois 란 wae 부정하는 행위에 해당하므로
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레자에게 지속적으로 se 가하는 enn sates 하고 S gee SANS 정은 ole date 지나치지 할
Arse LI eer CREE 고구
성폭력 선
권고 열사 판내
3 새터 혹은 과, 반, 동아리 내에서 불쾌한 상황이 발생하면…
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자리인데, 다들 재미있게 놀고 있는데 팬히 때가 분위겨를 께는 것은 obs” , 、내가 그냥 참고 넘어가면 되지 않을까? 이런
식으로 쟁각하기가 엽지요. 기안 살선성인의 정신을 이런 Sof] 굳이 발휘할 필요는 없겠지요. 내가 분명히 Be
겼으너싸프. 금지뉴 BRAT Se Baa 내만 의사표 A 어딸아르? 잘못된 Bi 내안 운세 ape Bz
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낙엽 나다.
만약 어떻게 leit 할지 ele) 된다면 주변 사람들. MAL 가까운 Gao) dota das 보세요. ale 노을 수 있는 조언
자자 DOE 수 있을 거예요. 또한 총역학성회로 ATE 하셔도 됩니다
harviom@vonssiacks ARS 보내거나 2128-366(구내 3645:로 전화하세요 신고 : ite Aa euh AWS) 있은 후 시
간이 지났다고 하더라도 주저하지 Su 선고하시길 바래요. 혼자서만 고민하지 말구요
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인터넷의 사용이 보편화됩에 따라 인터넷상의 게시관 사용어나 AY 등에서 일어나는 성폭력인 사이버 성폭력' of 높어가고 있
습니다. 사이버 공간에서 SASS 게시하는 행위, 성적 수치심을 유발하는 글을 쓰는 행위. 심한 Se 하는 행위 등 사이버 성폭
aa BIS 매우 다양하버, 사이비 Sts] 특성 중 하나인 “aed! 을 ee 하여 사이버 Bestel 점점 혹산되고 있는 것이
Aol 맞게 정확히 IS 기 ao age 위의 사이트
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eet | 내까이 } 새터 wae NEMero] 대학에 들어와서 AS 점하게 되는 대학 문화인 오려엔테이션과 새터에서 일
피해자를 보호하기 위해 3000년 2월부터 시행되고 있습니다. 세터 내규는 학교에서 일방적으로 만
하는 것이 이니라 새터 중의 성폭력에 대해 고민하고 그것을 방지 in aa 8 학생들 스스 . 규약" 이라는
외이가 있습니다, 2287) 때문에 새터 내 대한 존중과 배려
로 세터 내규를 NS 지퀴고
AMS SE AAD ARS 수 BES 코누가 MESH 것이
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4 헤링 RAS 관한 SOO 184 재 이 편제까지 시행피고 있지 극애 따른 <상폭력
한 TPR 제령되어 현
3 aldol 관한 시행세적이 300[년 3훨부터 시행되고 있습니다. 반성폭력 Hie 2 nia 발생하는 성폭력 서건으로부터
ete
들 보호하고, 나아가 빈번히 일어나는 학내의 성 하여 여성 친화적인 만들어니가자는 취지에서 제정
38
누구도 vies 수 RE, 여성의 wal 대한 대학 내 여성주의자들의 목소리 만들게
- Hing] 대한 관점ㆍ절보의 공유와 PES] 활동 모색을 제만합니다 -
‘ha 설엄 OV. '이십대 테반이 Nols ot De Pee 이제 누구애계도 낮선 gol 아닙니다. 하지만 '청년' 。 '이
Sa ake 말이 누구에게나 해탕되는 ‘ued 인 eae 들립에도 불구하고, 여성과 낭성이 dale 구하는 과정이 “Egor
어려운 것은 아님니다, 많은 여성들이 SE 여성 Adee 의 중에 모든 dh Atel WAN 를 높이기 위하여 8
Be Be 살아가게 ds BF Bua, elute BSR BUS S ne 싶어하는
Que] Jes 맞울러 애추에 ge Age Be 채 BA Salty 사라져 버리고
어렵게 취업을 한 경우라 하더타노 YS 직장에서 SS 제대로 보장받지 못합니다. 직장에서 여성이기 때문에 술을 따를 것
을 강요당해도 정부는 그것을 “de 내 gases) 이니라고 woud 2 같이 입사한 남성 Fat 비하여 적은 임금을 받으며 주변
적인 업무에 벳치되어 결국 승진에 불이익을 받게 되는 직장 상황, 생리 입신 출산 Sol 따른 ge] 건강권조차 보장해주지 않는
she 88 여성이 지금의 위치에서 떠날 것을 앙묵적으로 강요하고 었습니다. 그와 동시에 경제 위기 상황 Sohal 강화퇴고 있는
A 여성히 고 주
그러나 선자유주의적 노동 AS) 경제 BSS 여성의 AGS |
에 종사할 수밖에
자지하는 HSS] 높아지고 VEE 돌구하고 여성
역성화는 어제오늘의 ge] 야님니다. ‘of gel] A] 일할
안에서의 적극적인 권
ae 가 가 보
직증 aM TF
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노농 !
BBS 내 니다. 여성의
일에 cal 관점을 oa 1S 내 도, 남성 wife ate 중심 oe 한 1 기존 '노돌'에 대한 na 당몬으로는 설명할
수 없는, 혹은 충묻하게 되는 부분들이 존재하거나 한 가지 상용에 대해서도 다양하게 존제하는 여성주의자들의 3
GA 얼개를 잡아야 잡아 풀어내야 할지 난감했던 잎늘, GS 대학 내 여성주의자들이 공유하고 있는 상황이 아닐까 함니다.
올해 3월 1일, 다시금 다가오는 노동절을 바라보벼 이러한 우리의 상황에 대하여 다시 한 번 안타까운 절박함을 느끼게 됩니다, 그
리고 old, 기존의 노동 담론예서 주목하지도 않고, 설명하지노 : He 여정의 aa 일, Ao] 대한 DAS 공유하고 자료를 죽
WY 장거적으로는 Bee] 실천들을 벌여나갈 수 있는 방식을 모색할 것을 . BE 거창하지만, 여전허 극복하기
거리적 한계들로 인하여 커뮤니티상에서의 공유부더 시노하고자 euch, 담장 Poel 4g 준비하고 있는 A 단위의 여정주의자들이
각자 준비하고 있는 자보. 선전물, 자료집. 선전 방석 등의 정보를 Aue Sei 서로 그 자료를 공유할 수 있음은 물론, 그
|로의 관점의 차이들 BUST ALYY 모색할 수도 있을 것이라 생각합니다. 그러한 Bese 통해 장기적으
로 공동의 실천 방삭을 모색하면서 새로이 여성의 Yo] 대하여 고민하고 발언하는 여성주의자들의 연대체를 구성할 수 였기를 바
오게 |
자료늘을 바탕으로 서
이
이러한 생각에서 <여성주위로 숨쉬는 마을, 언니데>에 커뮤니티를 개설하였습니다. 이 켜뮤니티가 여성의 일에 대한 자료를 공유
of
하고. BSS 정립헤나가는 동시에 hy B+ 있는 ‘eee 갖이나갈 수 있는 황발한 퀴뮤니티가 될 수 les 많은 대학 내
성추의
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