1994

(PDF OCR-assisted transcription; verify if needed) --- page 10 --- 1 © =) 두 00 (0 우리도 F 뛰에뽀젤피를 MES TUS Il 1. 2여차상러? APL FLA 것이지오. /니| 내기들이 들어오고 인사할 dol 많습니다. “과 여학생회장 누구누구 입니다. ”라는 인사가 아직은 MA] MHSt 낮설기도 하지요. 과에서 여학생회 장의 자리가 무엇인지,혹은 올해 무엇을 해야 할것인지 아마도 많은 생각을 할것입니다. 여학생회의 필요성이란 일단 이자리에서는 줄이기로 하고 '총'도 아니고 “Etch ES 아닌 '과'여학생회에 대해서 생각해 봅시다. 대학에서 가장 기본적인 생활의 SAAS '과'입니다.즉 과에서의 활동이 가장 기본적이며 학우들의 생활속에서 이루어지는 것이라고 할 수 있습니다. 여학생들이 생활속에서 느끼는 문제나 바램이 있다면 모여서 얘기할수 있는 첫번째 자리가 과일것입니다.즉 문제해결과 변화 역시 과로부터 시작될때 가 장 힘있는 BSS 나타냄니다.여기에 과여학생회의 절실한 필요성이 놓이는 것입니다. 여학생회는 여학우들의 생활과 가장 가까이 있어야 하고 여학우들과 원활한 ABO] 이루어져야 제 BS 낼수있기에 총여학생회와 단대 여학생회는 항상 여학우들의 생각을 이해하고자 애쓰고 또한 그들에게 직접 얘기하고자 노력합 니다.그러나 몇몇의 여학생회 일꾼늘로는 역부족이지요. 과여학생회가 여학우 의 모습이 어떠한지,바램과 문제가 무엇인지를 알고 또한 그 요구들을 실현시 AF 있는 직접적인 만남의 장소인것입니다. 과여학생회는 여학우들간의 만 남을 이루어 내는 것에서부터 혼자 해결할수없는 여학생의 문제를 풀어나갈 조직적 힘이 모여지는 출발점인것입니다. 하지만 자신이 없다구요? “나는 여학생회가 무엇인지 잘 모르겠어요"라는 여학생회장님이 계십니다. 두려워 마세요. 이것이 우리과 여학우들에게 필요한 것인가,우리과 학우들의 삶에 가치있는 것인가를 판단해보고 AGS 한다면 결코 잘 모르겠다고 사업 을 못한다거나 자신을 잃을 BRE 없습니다.여학우를 중심에 둔다는 Wags 철저히 지켜가며 점차 사업속에서 부족한 부분을 메워 나가면 될것입니다. 여학생회장이란 우리 과의 여학우들의 손으로 ASA 여학우의 대표자입니 다. ㆍ 여학생회장님에게 주어진 한표 한표는 회장님에 대한 BW] 의미이며 함께

(PDF OCR-assisted transcription; verify if needed) --- page 10 --- Al AL OF OB [i a (ea) (a) a (a) (ae) a a Ce (a fa) i ea a] 것이다. . 여성운동가, 여학생운동가들은 95년을 퉁일원년으로 만들기 위해서는 여지껏 의 SUS 성폭력'만을 문제삼던 시각에서 좀더 넓은 AAS 시야를 돌려 야 할것이다. '분단과 여성' '자주적 교류'그리고 '미제'의 문제를 동시에 고찰할수 있는 넓은 시야가 필요하다. (1)분단과여성 민족의 통일발전올 바라던 우리 민중의 의사를 짓누르고 외세와 반민족세력이 USS 둘로 나누었기 대문에 BUS 우리 WH] ab 곳곳에 험한 생채기를 남겼다. 우리 사회 어디에나 그어져 있는 38선.이 분단의 선은 과연 여성들, 특히 여대생인 우리들의 at 어디에 그어져 있을까? . BUS 반세기가 다 되어가는 지금까지도 우리 사회 여성들에게 ass 안 겨다주는 Melo] 되고 있다. *분단은 독재를 유지시키고 사회 민주 발전을 막아왔다. *분단은 미군이 한국군 작전지휘,통제권올 다 가지고 이 땅 전역에 주둔하 는 명분이 되었고 우리 WH] 주한미군 때문에 겪어야 하는 갖가지 피해를 당연히 감수해야하는 것으로 여기게 하였다. *분단은 미,일 의존적인 경제구조를 만들어냈고 그 피해를 국민들에게 Sa | 다. 여성들이 당해야만 하는 장시간 노동과 차별적인 저임금,여대생들이 맞딱 드려야 하는 여대생 취업차별등이 다 이런 원인에서부터 나오고 있다. *분단은 퇴폐향락문화가 마구 들어오게 되는 ZAG 만들어주고 있다.우리 여대생들은 퇴폐향락문화라면 말만 들어도 지굿지긋하다. (2)자주적 교류 (3)미제국주의 ' -주한미군 철수 이이 오드 3 나 로 시 Ws } Air * NEAL Ko KZ oe 그 x

(PDF OCR-assisted transcription; verify if needed) --- page 10 --- 7.7 아이득이 모두 학교 간 사이 SxS 해서 못보고 은 게 자꾸 말에 검런다. PAPAS 아친 YA 득렸다 학교코 갔다.진성이가 % FL 바랬는데 끝내 오지 않았다. Us 자식... 아저씨가 무척 서운해 SMTA UMS 않으셨지만. 머정이 언니가 욱음음 HEU 바랄에 나도 따라 욱었다. 다시 S 수 USM 2S 무척 보고 AS 것이다. 이번 Stoll 대한 평가는 수없이 많이 가졌다. 전체별로, WHS, SUS... 그리고, 각자 개인별로도. 그때마다 2425 AL 보다 문제전이 훨씬 많이 r{ Zs ect. 그렇다고 Bare 가득한 농락이었으래.나름대로 성라도 있었고 나에게는 정말 잊지 못할 소중한 경헌이 UA FDaAl 모든 분득에게 , WUD 나에게 진신으로 박수를 | 보낸다. 의장님이 장히셨다고 BALES “타도 O'S 어치고 있다.03욱 타도하기전에 . 나는 & 쉬고 싶다.아무래도 애국하긴 특런것같다. 의장님 저송해요 끝까지 힘내세오. “Ged ^ | LA ` = 뼈 8 -

(PDF OCR-assisted transcription; verify if needed) --- page 10 --- @/자주여성, 민주남성의 AAV YASS 통해 남성에게 이중적 성생활의 SUS 부여한 관습으로 특징지 어진다. 3.현대 성문화의 특성 - 성 상품화 현대 한국사회에서는 성에 대한 공개적인 언급조차 금기시하는 전통이 여전히 남아있다. 그러나 반세기 동안 근대화에 따른 사회변동과 서양문물 의 영향에 의해 성생활과 성관념이 점차 자유화되는 추세를 나타내고 있 다. 구미 자본주의 사회에서는 19세기부터 성의 상품화 현상이 파급되기 시작하였고, 20세기에 와서는 다양한 신종 성산업도 번창하였다. 가부장적인 남성중심적 성문화에서 남성에겐 성적 자유를, 여성에겐 순 결과 BAS 강요하는 이중적 성윤리의 ASS 일부일처제의 결혼제도와 매춘제도를 공존시킴으로써 동등한 인격체로서의 남녀간의 성적교류를 = 가능하게 하였고 남녀간의 불평등한 권력관계 속에서 성을 사물화시켰다. 성의 사물화는 인간의 노동에서부터 시작하여 사회생활의 BE 부분을 상품가치로 전환시키는 자본주의 시장경제 확대의 한 현상이다. 이윤증대 의 목적에 따라 에로티시즘이 소비와 여가의 산업경제와 상업문화에 적극 이용되면서 인간의 성은 한날 Aso] 되어버리는 것이다. 오늘의 성문화는 남성에게 생존을 의지하고 있는 여성들의 VS 주체성을 상실한 상품으로 비하시키고 여성의 경제적 의존은 사랑받기 위해 성적 매력을 가꾸게 하 고, 남성의 능력과 여성의 성적매력을 교환하는 시장의 원리는 비공식적 성의 영역은 물론 공식적 성의 영역도 잠식당해가고 있다. 또한 여성의 성 적매력을 노동력의 일부분으로 이용하는 경우가 허다한데 비서, 안내원, 호스티스, 판매원 등의 직업에서 성의 상품가치를 최대한 개발, 이용하는 경향이 중대한다. 직장의 성추행도 AVS 일종의 '성적노동의 예비군'으 로 만드는 경우라 할 수 있다. 또한 각종 소비상품과 광고는 여성의 성적매력과 에로티시즘을 부각시켜 여성을 인격체가 아닌 하나의 사물, 이미지 또는 익명의 성적대상으로 전

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(PDF OCR-assisted transcription; verify if needed) --- page 1 --- (—\ _ 가, SS , 7 1 48 | * Bg ats Yai geaab Y 이 에 여확별도 949: % --- page 2 --- 모든 것이 시작퇴고 있습니다.목련,개나리,벗꽂이 활짝 피어났습니다. 무엇을 시작했으며,지금은 어떻게 진행되고 있는지 궁금하네요.여러분 가슴속에도 목련과 캐나리가 피어났겠죠? 3월이 정신없이 지나갔다면,이제 4월은 주위를 둘러 볼때가 아닐까요.지금쯤 아마 무엇들 엔가 골몰하고 있을 때일거예요,잠깐 주위를 돌아보세요. 우리 여학우들이 할 수있는 일,그리고 하고 싶은 Yo] 무엇인가요? 3월의 대면식,대동학교,전여대회,그리고 여러가지 과 행사와 학교생활들.때로 지치고 yl 운 일이었죠? 4월이 왔습니다.지금은 Ko] 피어날 때입니다.영문의 주인으로 봄꽃 향기와 같은 여러분의 향기를 세띠나실과 인문대에 가득채워 보세요.그럽 어느새 옷노래가 나올테 니까요. 앞으로 있을 여러분을 위한 자리에서 그 향기를 기대합니다. 여학생화는요 — 이 허 (98 ARR) 브 총무부 홈 오복 ROH 19. $34 42 한 P2/ 98 이 미향 98 안앵후 98 장 경은 918 강소애 [ay 4 OOD | --- page 3 --- Pa Te Berm | + 4월 15일 Mae 공연(엘리베이터) i ‘ * 4a 중순 인문대 체옥대회 | 1 4월 하순 여학생회 비디오 상영 Ht ra > 5월 초순 영문과 모꼬지 i 버 각 학년 여학생 모임 ‘sage 3학년 졸업여행 ㅣ * 5월 말 대동제(주막, 바자회. . . ) ; ㆍ 단지 그대가 여자라는 이유만으로 : 그들은 그대를 죄인처럼 부르며 「 그대의 연약함을 조롱하고 : 그드에게 복종토록 이끌리며 | WE '여성' 답기를 바라면서 ㆍ i 그대를 집 안에 자두려 한다. i 오직 단 하나 i 그대가 며자라는 이유만으로 a a 단지 우리가 며자라는 이유만으로 i 우리는 우리의 권리를 위해 싸워야 하고, | 우리의 YAS 다지기 위해 힙을 합해야 한다. 우리가 대항하며 싸우는 것은 압제이며 우리가 주구하는 HO 자유이다. 우리는 모든 것의 WAS 시행할 것이고 우라는 정의를 위해 투쟁할 것이다. . 단지 우리가 여자라는 이유만으로 단지 그대가 여자라는 이유만으로 ap ~ ~ ae | --- page 4 --- 다져 SOR CR ES a 근래에 가장 사람들의 관심을 끈 해외 토픽성 기사가 하나 있다. 일명 '보비트 AA’ 으로 불리는 아내의 남편 성기절단 사건이다. 24세의 미국 여성 로리나 웨인 보비트가 26세의 술집 경비원으로 알려진 남편 존 웨인 보비트가 잠든 사이에 부 얼칼로 남편의 성기를 잘라 들판에 버렸다는 것이다. 로리나 부인의 범행 동기는 남편의 강제 성폭행이었다. 로리나 부인은 남편을 상 해한 혐의로, 남편 보비트는 부부 강간에 해당하는 죄목으로 맞고소됐으나 모두 무죄 판결을 받았다. 보비트 사건은 우리나라에서도 적지않은 비중으로 다루어졌다. 외신을 이용해 세 Al 곳곳에서 일어나고 있는 남편 성기절단 사건의 일지가 소개됐다. 필리핀에서 술 취한 남편의 성기에 전깃줄을 연결해 감전사 시킨 사건, 터키에서 애인 사이에 | 일어난 사건 So] '보비트 사건'의 아류로 소개됐다. 이 사건에서 눈여겨보아야 할 부분은 언론의 선정주의가 한 사건의 본질을 얼마 나 왜곡시킬 수 있는가 하는 데에 있다. 보비트 사건의 경우 사건의 BAS '아내 강간' 의 문제다. 아내 강간이 없었다면 그 사건은 일어나지 않았을 것이므로 아내 강간은 일차적인 원인 제공자인 셈이다. 그런데 이 사건은 '잘린 사건'으로, 보비 트는 '잘린 남자'로, 또 로리나 부인은 '자른 여자'로 불리고 있다. 사람의 생명 을 위협하는 무서운 폭력이 오고 간 사건인데도 부부지간의 성과 연관시켜 생각할 수 있는 여지가 있다는 사실 때문에 이 사건은 PARAS 취급되고 있다. 또 남자가 성과 관련되어서 피해자가 되었다는 사실을 과장 해석해 also] 크게 HU 듯이 호들갑을 떠는 분위기도 있다. 물론 이 사건이 충격적이지 않은 것은 아니다. 그러나 세계 곳곳에서 잔인한 범죄가 얼마나 많이 저질러지고 있으며 그 동안 여자들의 신체가 남자들의 성욕 때문에 얼마나 잔인하게 학대돼왔던가를 생 각해 보자. 아무리 남녀의 지위가 바뀌고 있다고 해도 보비트 사건 같은 것이 a 마나 더 일어날 수 있겠는가? 이처럼 희귀한 예외의 사건 몇개를 줄줄이 엮어서 선정적인 기사를 만들어 내는 와중에서 UF 많아서 뉴스거리도 되지않는 남자들 의 성범죄와 잔인성은 가려지고 만다. 그런데 더 중요한 쟁점은 과연 이 사건이 Bale] 신체적 상해라는 결과를 가져왔 다는 그 한가지 사실만으로 '남성 수난'이라고 볼 수 있겠는가 하는 것이다. 사건 의 일차 원인이 부부간에 일어나는 강요된 성관계에 있었다면 아내의 폭력은 그 저항의 표현일 것이다. 부부 사이에 자기 의사 표시를 위해서는 이렇게 극한 방법 | 을 동원하지 않으면 안되는 것이 여자들의 현실인 모양이다. 그렇다면 보비트 사 --- page 5 --- AS 21세기를 바라보는 시점에서도 계속되고 있는 '여자 수난'의 상징으로 해석 되는 편이 더 SS 것이다. 이 사건에서 사건의 일차 원인이었던 아내 강간에 대 해서는 먼저 무죄 판결이 내렸다는 점을 기억해두면 이런 해석을 이해하는 데 도 Fo] BZ Rolch. BS abeBo] 2472) Zholl of Bal ‘ohy Bz oleh= Wo] BUR + Qe7 ea 생각한다. 우리나라에서도 「성폭력특별법'을 만들자는 얘기가 한창이었을 때 이 “아내 강간'이라는 대목이 문제가 됐었다. 이 BS 워낙 술 마시고 아내를 때리는 습관이 있는 폭력남편들의 행패 속에 '구타 후 성관계'라는 것이 포함되어 있기 마련이어서 가정 폭력을 예방하기 위한 항목으로 주장되었던 것이다. 그러나 입법 을 맡아야 할 정치가 자신부터 이 말의 의미를 자세히 알려고 하기도 전에 아내라 는 말과 강간이라는 말을 붙여놓았다는 그 사실 만으로도 알레르기에 가까운 반응 을 보였다. 여성 운동가들 중에서도 '현실'을 중요시하는 쪽에서는 이런 반응을 | 고려해 그 항목을 고려해 그,항목을 아예 빼버리자는 YAS 제시하기도 했다. 여성의 인권에 관심을 가지고 열심히 여성을 옹호하는 편에 서 있는 남자들 사이 에서도 성문제에 대한 오해와 편견은 무척 뿌리깊다. 보비트 사건에서도 남성 중 심의 성에 대한 오해와 편견이 HSA 과장보도를 가능하게 만들었다. 사람들은 이 ARS 보며 별 희한한 사건도 다 있다며 키득거렸고 미국 언론은 사람들의 이 a ste] Be AAA 이 이이 그는 BSS 스그벌 오이 이 --- page 6 --- $600200009004 EO} 95213) 7} 3B] 7 2eeeeeteseseee “아이들을 보호하기 위해 방문에다 높이 나무로 칸칸을 막아놓고 직장을 chysu 다.” 이는 대구 남산동 한 엄마의 사연인데 “참사랑"에 맡겨져 건강하게 자랄 수 있 었다고 합니다. 그러나 미처 탁아소가 없어 맡기지 못한 90년 혜영,용철 남매 질식사, 91년 인천 세쌍둥이 질식사등 단칸방에 WR 아이가 불에 타죽는 사건이 발생했습니 다. 그것은 단순한 개별가정의 문제가 아니라 우리 전체 사회가 해결해야 할 당면과제 입니다. 그러면 진정 우리가 할 수 있는 일은 ays} 동정 뿐일까요? | 이제 이러한 복현학우의 요구와 따뜻한 마음을 받아 안아 현 비영리 민간 탁아소의 난점인 재정난과 인력난의 다소 해결을 위해 Be 곳곳에 자원 봉사자와 후원회를 모 집합니다. 자원봉사자는 일주일에 한번 와서 3-4시간 정도 소요되며 학과와 취업준비 로 바쁘신 고학번 학우들은 한.달에 2000원 이상의 회비로 후원회에 참여하실 수 있습 니다. 현재 저희 과에서는 진소영(91),김경숙(91),최윤영(91),정명희(92),이주형(93), 오명 희(93), 정승임(93), 정영옥(93), 김현정(93)학우가 후원회에 참여하여 4월 4일(월) 5시 에 첫모임을 가질 예정입니다. 영문인들의 많은 참여 부탁드립니다. 우수 50 w © 0009 주는 ㅠㅠ 10 rw SE WH 90 면접 도중 성희롱 항한 여대생 '가해자 AY’ 개가 치밀한 조사작업으로 또다른 피해 사실 HAY 서울데 조교 성희롱 사건으로 직장내 성희롱에 대한 Blo) 높아가고 있는 가운데 면접관에게 성희롱 & 당한 여대생이 홀로 가래자 AWS 요구, 관계 기관으로부터 '가해자 징계'라는 Bays 받아냈다. 지난해 UPD 법콜사무소 사원모집에 흥시했다가 면접관인 변호사로부터 성적수치심을 유발하는 능 탐과 PHBE 당한 0대 법학과 최모씨는 지난해 12철 20일 서울 지방변호사에 적절한 awe 요구하는 진정서를 제출, 지난달 30일 지방번호시호 조사위윈회로부터 "최씨의 진정내웅이 사실임?] 판단, 대한 변호사협회 Balazs) 씨를 희구하기로 결정혔다.”는 BE Veber}. HAS 이를 AZ 지난 일 '서굴대 조교 성희롱사건 BHAA 4] MI)’ 2} Ya] 직장내 성희롱에 대 한 사회적 AVS APs 기지회견을 가졌다. 서울대 조교 ANB 공동 대채위윙회는 이날 서울지방변호사의 징계조치를 환영하며 변협곡에 | 『공정하고 구체적인 징계조치 시행」「변협내에 성희룡 문제에대한 법률적 지원 계제마련출 축구」하는 한 편 노몽구에는 직장내 성희콩에 대한 사업장 지도및 감독체제를 마련해아찰 것이라고 주장했다- --- page 7 --- ga <델마와 Fo] A> _ : oe fg th 2 eee ae 가정주부인 델마(지나 데이비스)와 착실한 식당 종업원인 루이스(수잔 새러 든)는 둘만의 주말여행을 떠난다. 델마는 남편에게 허락을 받지 못했고 루이스는 남자 . AF 지미에게 알리지 않았다는 사소한 문제가 두 여자의 작은 반란에 짜릿함을 더해 준다. Bo] 나타날 때를 대비해서 손전등과 총까지 준비한 두 여자의 일상탈출. 하늘 ㆍ 은 푸르고 지붕 없는 자동차로 질주하는 그녀들의 머리칼은 마음껏 자유롭게 휘날린 다. 집을 떠난 사실에 좀 지나치게 흥분한 델마가 바에서 강간당할 위기에 처하지만 않았다면 즐거운 여행은 계속 이어졌을 것이고, 여행을 마친 둘은 무사히 일상으로 돌 아갔을 것이다. 적어도, 델마를 강간하려다 실패한 남자가 더러운 욕설을 wRa 않 았어도, 루이스는 방아쇠를 당기지 않았을 것이고 살인자는 되지 않았을 것이다. 이제 잠시라도(혹은 잠시만) US 탈출하려고 떠났던 '여행길'은 영원한 '도피의 길'이 되어버렸다. 그 경황 중에도 AVS 향한 델마의 Bye 여전히 천진하고 집요 하다. 결국 시시덕거리며 하롯밤 사랑을 나눈 대가로 루이스의 전재산을 털리고서야 비로소 델마는 “머리가 상쾌해졌다." SS 멕시코로 향하고 이제 몰라보게 달라진 델 마의 무용담이 종횡무진 펼쳐진다. 그러나 AS 구하고 다시 시작하게 해줄 '새로운 땅' 멕시코로 가는 길은 어디쯤인가에서 끝난다. 돌아갈 수도 없구 앞으로 나아갈 수 ㆍ SME 상징적 공간에서 이들은 영원한 탈출, FSS 선택한다. Ye 이 영화는 몇 가지 점에서 페미니즘으로 조망되고 있다. 영화에서 보여지는 여자들의 우정이 그 하나다. 지금까지 영화에서 여자들의 우정이란 대개 남자가 끼여들어서 연 적이 되어버리는 것이거나, 아니면 '후라이드 그린 토마토'에서 보여진 것처럼 남자같 은 여자와 여자같은 여자가 서로 보호하고 보호받는 묘한 동성애적 BAZ aay 것이 고작이었다. 암묵적으로 진정한 우정은 남성들의 전유물이었다. 그러나 델마와 루이스는 여자들이지만(!) 진정한 우정을 나눈다. 그들은 서로의 사소한 감정을 존중 하며, 어떤 위기의 순간에도 서로를 신뢰한다. 죽음까지도 둘이 함께 선택할 만큼 전 면적이고 깊은 인간관계로서 이들이 보여주는 우정은 SAY 정도이다. 큰 비중을 차 지하진 않지만 바의 여급이 보여주는 자매애 정신도 빛나 보였다. 다른 하나는 델마의 변화다. 영화가 시작할 땐 '여보'하고 불러놓고 “주말에 여행갔 다 올게요” 하는 말이 차마 안 떨어져서 “저녁에 뭐 해놓을까요?" 하던 델마가 마지막 장면에서는 총을 들고 그랜드캐니언 절벽으로 차를 몰아 뛰어내릴 정도이니 그 사이에 얼마나 엄청난 변화를 겪었겠는가. 델마의 변화의 결정적인 계기는 자의건 타의건 사 랑대신 자신을 선택했을 때부터였다-는 현대 여성 누구나 다 아는 상식. 이미 페미니즘은 (적어도 페미니즘이라는 용어는) 충분히 유행하고 있다. 、델마와 루 이스'도 페미니즘, 여성영화라는 관심을 모을 만하다. 여성영화란 특수한 주제를 다루 는 하나의 장르로 한정될 수 없는, 구태여 말하자면 인간관,세계관의 문제로 논의되어 of 하며, 생각이 프리에 꼬리를 물고 이어지다보면 여성영화 아닌 영화가 없다. 그렇 다고 특수한 주제인 여성문제를 전면에 제기하는 여성영화가 필요없다는 건 아니다. 그런 영화는 되도록 많이 그리고 절실히 필요하다. 그러나 여성영화가 '여성들만'의 문제를 따로 떼어내서 '그것만을' 보여주는 것이라면, 다시 말해 여성문제라는 것이 여타 다른 사회문제들과 필연적으로 관계맺고 있는 현실에 근거하여 설명되고 있지 않 다면, 그것은 고작해야 여자들 한탄이거나 히스테리에 불과하며 나아가 '문제가 있다' 는 것조차 팔아먹는 상품일 수 있다. 그렇다면 '델마와 루이스'는 어느 쪽일까? | 부부수청선추언투에수센부두루디부더쑤서부선부선서 --- page 8 --- Ov @& 올란도 펠리칸 브리프 원작 존 -ㅡ= 원작 버지니아 울프 그리샴 감독 aL 피클라 주연 감독 셀비 포터, 주연 틸다 스윈톤 덴젤 워싱턴, 줄리아 로버츠. 미라보 다리 엘리자베스 여왕시대로부터 4백년 두명의 대법원 판사가 의문을 죽 말라르메 Fes, 보들레르 랭 . 동안 HMO 여성으로 성전환을 겪 음을 당하자 여법학도인 Cela 보 등 프랑스 유명 시인들의 작품을 으며 살아온 올란도의 이야기를 독특 리아 로버츠 분는 시건의 전맡을 모아 놓은 시집. 서울여대 오증자 한 형식으로 CHE 퍼미너즘 영화 밝히는 문서 펠리칸 브리프 를 작 교수가 WOE, 정우사/3천8백원 성하게 된다. 현대통령의 강력한 자 윈들러 리스트 감독 스티 금후원지가 개입한 시건임을 밝히| 작은 마녀의 사랑 븐 스필버그 주연 리암 us 벤 는 이 BME 인해 디비쇼는 살해의 영국의 여류직가 페이 월던의 장 gee, 랄프 피네스 위협을 당하지만 한 민원기자 그레 편소설. 남편에게 복수하기 위해 스 이키더미상 1S 후보에 오른 이 그랜섬덴젤 워싱텐의 도움으로 스로의 HSS 개발하고 성형수술 스필버그의 야심작 나찌의 다람화살 진실을 파헤친다. 을 해 매력적인 미녀로 변신하는 가 계획으로부터 1100명의 유타인을 구' 정주부의 이야기. 도서출판 삼천리 해낸 오스카 순들러의 일대기를 디룬 패왕별회 감독 Hl 카 Odd 동안 준비한 186분작 올해 깐느 영화제 최우수 작품상 수상작. 2배년 SAE 가진 북경 오 아래층 제수씨 이뻐지의 이름으로 페라단의 레파토리 중 하나인 패왕 위층 시아주버니 , 감독 짐 Mee 주연 다니엘 cy 별희 의 두 배우 초패왕 역인 쥬산 전신마비장애 시인인 임종욱 씨 이 루이스, ap 톰슨 과 OF 우희 역인 데이의 비극적 가 아래 윗층에 함께 살게 된 제수 올해 베를린 영화제 금곰상 수상 시랑이야기 세와의 우정을 일기형식으로 쓴 수 AL 1970년대 일어났던 ×인의 2| a 8 호 | 기 동아일보 출판부/6천원 ES AS 영혀한 작품. sole NG oo. “i (다니엘 데이 루이스 분은 744 런 i; | 0; 던 BESTA 일어난 폭틴사건 로 | ㅣ CL nol ous 아사이 ova Pa) | aN 어린이들의 경제활동에 다한 이 다시 990 =으나 24 는 baie 가 해를 돕는 책. 어린이들이 돈이나 ™m 증ㆍ 시간, 자원 등 우리에게 주어진 유 es a /) ~ 형 무형의 가치를 바르게 사용해야 ~ ^ 3 ” 하는 이뮤와 방법을 SSB 통해 ot 다 한 시회의 부조리에 대한 눈물 ' <. \ 겨운 투쟁과 이버지와 아들의 뜨거 a 2 사랑을 감동적으로 그린 영확 KRY ~ 세 개 AH &,

(PDF OCR-assisted transcription; verify if needed) --- page 10 --- 씨씨 제5기 자주여성 민주남성 대동학교 강원 1-우리슨 까주여성 인주낭성 얼마전에 방영되어 선풍적 인기를 끌었던 주말연속극 '아들과 BS 기억하 십니까? 그 드라마가 그렇게 인기가 있었던 이유는 많은 사람들이 자신의 이 야기로 SAS 하였기 때문이라고 합니다. 남자, 여자 할 것 없이 말이죠. 새내기 여러분은 그 드라마를 보면서 어떤 AAS 하였습니까? 우리 집과 똑같다고 LA 사람도 있을 것이고 옛날에는 저런 일도 있었구나라 며 놀란 사람도 있을 겁니다. 하지만 정도의 차이는 있겠지만 누구나 한번쯤은 남자라서,혹 여자라서 부당 한 대우를 받은 경험이 있을 겁니다. 오늘은 우리가 받은 교육 속에서 나타나 는 성차별과 대중매체에서 그리고 있는 여성상에 대해 알아보고 올바른 방향을 모색해 봅시다. 학교는 실제 교육 과정에서 학생들에게 성역할에 관한 정보를 제공한다. 학 교에서 가르치는 내용, 특히 DAME 성역할의 사회화에 크게 영향을 미치는 요소이다. | 남녀 학생에 대한 가정과 기술의 일방적인 분리교육은 Azle] 제도교육 속에 서 성차별주의를 가장 집약적으로 보여주고 있다. 한국 교육 개발원에서 펴낸 교사용 지도서를 보면 가정과목의 교육목표는 '원만한 인간관계' '행복한 가정 생활' '자원활용' '가정생활에의 Hoy '의식주생활 향상' '진로 탐색' '근로 자와 직업존중' 등으로 되어 있는 반면, 기술과목에서는 '산업발전에 적응할 수 있는 NBA 육성, 실업과 사회생활에 필요한 지식과 기술을 습득하여 사 회에 능동적으로 대처하는 능력을 기르는 것'으로 규정하고 있다. 이를 보면 여학생은 당연히 가정 VBS 하는데 필요한 AAS 습득해서 가 정운영의 책임자가 되어야 하고, 남학생은 사회적 역할을 담당하게 하는 전통 적 역할 분담을 그대로 받아들이게 하는 교과과정임을 알 수 있다. 현대사회에서는 남녀의 전통적 역할 분담이 붕괴되고 있고, 가족의 기능,생 활 양식이 변화하고 있다. 그리고 여성들의 사회진출도 점차 중가하고 있다. 그러므로 학생들에게 좀 더 진보적이고 밝은 미래를 제시하며 그 sag 신장 시켜야 하는 제도교육에서 전근대적인 남녀의 성적 BSS 그대로 받아들이도 록 한다는 것은 오히려 보수적인 인간 형성이라는 DH] 역기능을 강화하고 있는 셈이다. 한편 학교에서 추구하는 덕목과 가치도 다르다. 남학교의 경우 '하면 된다' ‘SS 세워 이겨내자' '진리탐구' '개척' '자기 도야' 등 진취적이고 건설적인 인간상을 SES 하는 것이 대부분이다. 그러나 여학교의 경우 '용서' '인내' ' 부덕 '정숙' '현모양처' 등의 흔히 '전통적인 여성상“이라고 일컬어지는 그런 인간이 교육의 목표가 된다.